违法行为。
比如某个教派就明确认为高利贷是违反上帝旨意的行为,坚决反对一切高利贷。
而基督教也同样有这种认知,比如在罗兰佐的老家威尼斯,一个正直的基督教徒是不应该放贷收利息的。
可是商业社会总是有金融需求的,就连在教义中明确禁止高利贷的中亚地区,贵族和商人也有借钱的需求。
犹太人就开始从事这项事业,成为不少商人和贵族,乃至于国王的债主。
比如罗兰佐的便宜岳父,犹太商人葛朗台,就是这么一个高利贷商人。
作为从事高利贷职业的民族,犹太人的名声从中世纪开始就臭不可闻,所以才有了后来两次大战的反犹浪潮。
但是这件事也要辩证的看,比如在罗兰佐的故乡威尼斯,犹太人被禁止从事除了高利贷以外的一切商业活动。
犹太人不被允许拥有土地,不能拥有工厂,不能从事任何商业活动,甚至很多地方都禁止他们拥有房屋。
在这种情况下,犹太人只能选择其他教派都普遍禁止的高利贷行业,从而让其他种族和宗教的人更憎恶他们。
说回东方,传统儒家道德也谴责高利贷行为,官府发放低息贷款,都被认为是仁政。
而此时此刻,无论是东方还是西方,也没有存款利息这种概念。
也就是说,苏松铁路的公债,可能是这个世界上第一笔由官府发行,并且约定了利息的公有债券。
大商人发现炒作公债有利可图,只需要一转手就能赚到很多钱。
而小商人则发现,公债是一种非常方便的交易货币。
是的,交易货币。
比起银元,一份价值一千两银子的公债,也只是一张纸而已。
为了防伪,这一次的铁路公债用了最新的印刷技术和特殊的纸张,还专门使用了胡公公调制的特殊防伪墨水。
虽然如今东南在各港口都有驿站银行,可以进行远程的存储。
但是也有很多交易是在码头之外进行的,而且很多交易也需要当面的货币交易。
而随着市场规模的扩大,交易的数额也越来越大,一些小商人也需要几百两乃至上千两银子的交易。
这些商人们发现,铁路债券是一种比银子更方便的货币。
甚至可以说是一种更受欢迎的货币。
因为铁路债券是有利息的,如果不急着变现还能得一笔利息。
这些,都让整个公债交易中心的庞新跃发现,他也意识到了公债是一种相当好用的东西。
庞新跃多次因为公债的事情,向户部乃至于内阁上书,请求东南官府发行更多的公债。
但是发行公债的事情,包括东南内阁在内都非常的谨慎,庞新跃的这些建议都送到了苏泽的面前。
苏泽惊叹于果然人才多,这么快就有人意识到了债券交易和纸币的好处了。
其实所谓的铁路公债,也就是另外一种
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