第623章教乱
“招讨!长崎城主愿意投降!”
一名武士激动的冲到了木下藤吉郎面前报告道。
不过如今木下藤吉郎已经被织田信长赐名为丰臣秀吉。
赐姓,这是倭国常用的奖励手段,这就是倭国文化迥异于中原的地方。
中原改姓被视为侮辱,但是在倭国,能够被赐予显赫的姓氏,则被视作一种荣耀。
在织田信长讨伐各地大名的时候,一些失去了传承的家族,他们的姓氏会被赐给属下,这就等于给属下贵族的身份。
这也是倭国文化中非常矛盾的地方。
一方面他们非常重视血统和名分,非常重视家族传承。
一方面又经常下克上,武将长期执政。
这一次丰臣秀吉带领九州征讨军,一路直接向长崎而来,就是为了打通九州的海上贸易通道,获得和东南直接贸易的港口。
九州的大名们对于丰臣秀吉的军队,都保持了一种围观和避让的态度。
而丰臣秀吉同样也很默契,他对于九州大名们的避让很满意,他带领大军绕过那些大名控制的核心区域,还用钱向他们交换粮草和补给品。
这也是倭国迥异于中原的特殊生态。
这些地方割据的大名,除了少部分有争霸天下的野心之外,大部分也都是凑数的。
特别是九州的这些大名,他们本来就处于倭国的边缘地区,相对比较落后,内部又互相掣肘,基本上没有争霸的可能性。
所以这些九州大名在乱世之中,除了互相争夺地盘之外,其余的时候,一旦整个战国角斗场角逐出最强大的势力后,这些小势力就会迅速臣服完成统一。
对于九州这些盘根错节的势力,丰臣秀吉的脑子也很清楚,他知道倭国的传统,所以只要求他们表面上臣服,让开道路就不再理财,直接向长崎进军。
此时长崎城中,长崎大名大村纯忠焦急的来回踱步。
他亲信的武士带来回了的消息,九州其他大名都拒绝了他的求援,算是彻底将大村纯忠给卖掉了。
事情到了这一步,大村纯忠只能寄希望于葡萄牙人。
葡萄牙人对于长崎的态度也非常的纠结。
葡萄牙人内部也分成了两个派别。
首先是以葡萄牙人在远东的大船东,也就是葡萄牙人在远东商业和政治上的首领安东尼为首的商人团体,他们对于长崎的态度是比较软弱的。
安东尼顾及的并不是倭国,而是东南。
丰臣秀吉这一次出兵,除了打出宗教的口号之外,还提出了所谓的“东方主义”。
东方主义,就是东方是东方的东方,丰臣秀吉拒绝西方人染指东方事务,而葡萄牙人在长崎修建教堂,管理商会,甚至引诱一名大名皈依,这都是在扰乱东方秩序。
丰臣秀吉这封信,确实让葡萄牙在远东的商人们都有些担忧。
自从苏泽强硬的驱逐了葡
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