“这法物通灵,虽有变化,但只能算道兵,即是兵,怎能无将主之?所以这上章道术,便是召将,内外十将,各统神兵万骇,此术方初成。”
密室之中,刘樵趺坐蒲团,讲述道法。
下首常龙听罢,叩首到地,拜道:“师父即舍慈悲传授,弟子是个愚笨的,请还莫弄隐语,这厢再无六耳,一发挑明白了,我也好入手。”
不比刘樵,跟姜尚学过两年道经,有底子,且两年丹成九转,龙虎交汇一炁,可谓一流人物,仙家津梁。
常龙自生身以来,蒙昧混沌,虽食异果开了灵性,但七八百载自证自悟,交流皆左道散数。
混这些圈子,打架杀人还行,至于颂读道经,识文断字?
那基本不可能,左道多性情凶戾浮躁,纵然有个夫子教,可能过不了半天,就焦躁得把个夫子吞了。
刘樵可没有那些上圣的坏习惯,点透不说透,弄些箴言,诗词,或是敲脑壳三下,探其根性的盘中谜。
既然要教,自然得把话说个明白,一遍学不会,就再教两遍。
便颔首笑道:“正要与你细讲,这内十将,心、肝、脾、肺、肾、胆、肠、胃、三焦…等,你只须稍微存想些来,凡四十九日,便能以此感召外十将。”
这初炼上章,存思不为炼窍为神,只要稍稍存思些神气,心中熟稔十将服色,光气,便能感召外界无形,化作十将模样,各统神兵万骇。
这个过程,不用太长,哪怕身无法力道行,但只要稍微胆气壮些,精神足些,按刘樵估计,最多四十九天可成。
凭自身资质灵性,或一七,或二九,三七,四九不等,最差不会超过四十九天。
若四九时至,还不灵验,只能说明着实不堪造就,心不诚,则神不至,则法不灵。
……
待常龙摸索明白,了熟于心,师徒俩又开始感召十将,百日打坐存思,夜里书符咒鬼,期冀感召外十将。
不过刘樵只随常龙祭了七天,便不再召将了,嘱咐他继续依法修行,自回卧中,只是每日存想修行。
却是这道术,经刘樵改编,算是出得他手,可谓熟稔于心,甚至未至一七之时,便已轻松召来身外十将,麾下各领灵光万余。
待到用时,把这些灵光寄托凡物或法物,只消吹口法气,便能变化无数,已是将上下章道术初步修成。
只有常龙,虽有师父讲的明白,但还是得按步就班。
他按刘樵现写的五脏六腑图录,将其中十将模样,服色,光气,尺寸记熟,天天存思观想。
这里得插一句,此五脏六腑神圣模样,名称,皆刘樵凭想象,参考道经中神人模样,衣冠规制所画出,属于是子虚乌有之神圣。
这般过了几天,五脏六腑中,各有一团神气汇聚,隐约是神人模样,便知内十将已成,心喜道:“师父所传不虚,如今内
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