就这么简单的一件事说得荡气回肠,这县侯的谈吐还真是与众不同,在座的人又是一阵议论。
没办法,只能借着李世民这个天可汗的名头,安定这些县丞的心,张阳心中暗叹,天可汗还挺好用的。
尤其是励精图治的天可汗,这么一个榜样很适合招揽人心。
张阳又对众人道:“骊山建设的心得便是群众,群众是我们能够做成一切的基础,太府寺希望诸位能够配合,一来能够团结群众一起朝一个目标努力,二来希望诸位也能够切实地走入群众中去。”
说完这些,场面话也就说完了。
自己这县侯的用处也就这些,接下来的事情就交给上官仪去安排。
张阳走出这座宅院,其实也并不想说这些场面话,但与各县合作自己这个骊山县侯不得不出来见他们,只有亲自去见过这些人,他们才会感受到骊山的诚意,往后的合作也能更加顺畅。
想与他们在作物的多样性上达成合作,太府寺嘛,当然还要管农耕了。
往后还有更多的合作,那就是下一次的事了。
上官仪是一个很聪明的人,他知道不能一次给这些村县太多,骊山可以拿出诚意,他们也需要拿出自己的立场。
如此,往后再一步步地加深合作,甚至还要进行筛选。
这些县丞有多少能够信任,能够完成的人可能都是少数。
这与地方县丞能力有关。
太府寺不会因为这件事办不好,而会取缔这些县丞,他们在县丞的位置上能否留着,是朝堂的事情,这与骊山没有关系。
就算最后留下来合作的县丞只有三两个,那也足够了。
路要一步步走,不能一蹴而就,李泰在理论不足的情况下,贸然进行蒸汽机的试验,而导致失败,这就是前车之鉴。
骊山并不着急,这件事可以徐徐图之。
送走这些县丞,张阳又收到了礼部送来的信,信是许敬宗写的,上面记录的玄奘和尚在西域的言行,现在玄奘已经离开了安西都护府。
从玄奘的角度来说他不是自愿回长安的,而是被官兵抓回去的。
而在历史上的一些传闻与史册上也可以从中推断出蛛丝马迹。
而这个和尚还给天可汗写了一封书信。
至于书信的内容是什么只能问天可汗自己了。
这个和尚从大唐离开,游历西域,在西域诸国之中也有了名气。
得知沙僧什么的都是不存在的,张阳对这个玄奘和尚便没了兴趣。
若说要远行,能够完善并且弥补西域资料的欠缺才是最好的,又或许可以成为第二个张骞。
可玄奘终究比不上张骞,张骞出关是为了大汉。
玄奘出关是为了自己的私心。
大公无私的人与自私的人区别还是很大的。
张阳看完这封书信便将它烧了,讽刺的是妄自评价一个人是不对的。
这和尚哪怕是为大唐做了什么
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