国清寺主持智永和尚来到洛阳,为东京新都落成,向大业皇帝朝贺。
国清寺就是原来的天台寺,与灵岩寺、玉泉寺、栖霞寺齐名,号称海内四大名寺。大业元年,杨广颁诏,将天台寺改名国清寺,取“寺若立,国土即清”之意。
杨广与国清寺的交往和友谊可以追溯到十几年前。当时杨广是扬州总管,国清寺的主持是佛教南宗禅创始人智顗大师。杨广曾几次请智顗大师到扬州开课讲佛,智顗还为杨广“受戒”,送了他一个“总持菩萨”的法号。两人每次见面,都聚在一起谈经论道,研究佛法,往往一谈就是三五天,休息时就相互切磋书画技艺。两人即使不见面,平日也有书信频频往来,交谊深厚。
开皇十九年,智顗大师圆寂,他的徒弟智永和尚做了国清寺主持。杨广没有因为智顗大师的死而疏淡了与国清寺的联系。天台山就在扬州总管的管辖范围内,寺里有什么事,无论大小巨细,只要告知杨广,他总是有求必应。直到登基改元,也没忘了给寺庙改一个“国土即清”的名字。
国清寺的和尚们对杨广这位施主、恩人自然感激不尽。杨广在任扬州时,逢年过节,寺里主持就派人去总管府上看望。后来,杨广立为太子,回了长安,往来路途遥远不便,去看望的次数比以往少多了,但每年至少也有一二次。这回新都落成,智永和尚亲自来了洛阳,一是向大业皇帝祝贺,二来更为叙叙旧情。
碰巧的是,大业皇帝这些天来心情极好。他将杨素老头儿封了一个楚国公,拔除了扫帚星对朝廷的不利,至于杨素老头会遭遇什么灾难,就要看他的八字硬不硬了。更可喜的是,杨素对受封喜出望外,还张灯陈乐,大肆铺张庆贺。真是颟顸无知到家了。杨广有一种精明人看傻子当众痴癫发狂、手舞足蹈的兴奋心情。在傻子的眼睛里,世上所有人都跟自己一样;而精明人却能看出自己与傻子的不同。杨广想,区别就在这里。
心情本来就好,又听说智永和尚到了东京,杨广更高兴了,立即传旨,让智永和尚来显仁宫朝见。研究学问,还是显仁宫这地方适宜,杨广想。
智永和尚来到显仁宫拜见皇上,行过晋见之礼,杨广便说:
“智永住持,请随朕到观文殿看看。”
既然要研究学问,杨广想,就得先展示一下自己为做学问而积蓄的实力。
主事观文殿的秘书省少监,得到皇上驾幸观文殿的消息,领着一班著作郎、校书郎、楷书郎跪在殿外迎驾。
杨广降旨:“朕与智永住持在殿内走走看看,你们不必随驾。郎员回殿,各司其职。”
郎员们领旨谢恩,鱼贯返回观文殿中,各自伏身桌案上,又开始了抄抄写写。
观文殿里有十四间书室,陈列着常用
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