张明伟一听,便对他们说道:“虽然不能一下改变世人的旧有观点,但是朝廷可以进行引导,能解放多少妇女的生产力就解放多少妇女的生产力。时间长了,妇女劳动所得赚了钱,取得了很好的荣誉,旧有观念自然会随之改变!”
其实吧,贫穷人家的妇女,压根就没有那么多顾忌,一切都是为了生活。
只有生活条件比较好的那些,才对女人有讲究,什么大门不迈,二门不出之类。
一般来说,古代对于女子的一贯讲究,可以归纳为三从四德。这个方面,后世其实是有误解。
儒家所提倡的这些,“三从”一词最早见于《仪礼·丧服·子夏传》,“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》。
所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;
出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;
如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。
这里的“从”是“辅佐、辅助”的意思,但在后世,很多人就从字面理解,以为是“顺从、跟从”之意。
还有所谓的“四德”,是指:德、言、容、工。
就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后“言”,要有知识修养,言辞恰当,语言得体;其次是“容”,即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便;最后是“工”,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
同样的,到了后世,就被曲解了。
总体上来说,中华传统的这个“三从四德”并没有那么糟粕。一些陋习,是随着时间的流逝慢慢地增加到了妇女身上的。
此时,张明伟提出要解放妇女生产力,参与到大明的建设当中,和这个三从四德并没有太多的冲突。
只听张明伟对崇祯皇帝等人说道:“秦老将军是一个非常好的例子,朝廷应该以此为榜样进行广泛宣传,还有,我媳妇而是不错的,周遇吉媳妇也可以,都是女中豪杰中的佼佼者……”
一听这话,崇祯皇帝和其他人当即就笑了。
不过要说实话的话,也确实,坤兴公主随着张明伟南征北战,手下掌控女兵,也确实做好了辅助的事情,能那么快平定天下,功不可没。
周刘氏也是如此,护卫坤兴公主同样南征北战,功劳也是不小的。
如果远一点,马祥麟的媳妇张凤仪也是为国战死沙场,同样是女中豪杰,巾帼英雄!
张明伟不管他们笑不笑,继续说道:“官场上,可以不局限于宫女有女官,其他衙门,只
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