生平等,何必拜我,何必求我?若求功德,自行自证便是。”陈玄奘此前也被李郸道教育过一回。
只是并不是耳提面命,而是在长安朱雀大街,青龙寺中,李郸道的“大乘外道佛法”为之所得。
甚至内丹之法,也多有涉猎,因此陈玄奘说是去西天求取真经,其实只是如释迦牟尼一般,菩提树下顿悟,要从心里求。
到时候佛也好,道也好,儒也好,都消化做了里子。
自此新佛家便也会出现,和新道家,新儒家,自是你中有我,我中有伱。
说不得就顿悟成佛,三教圆通了。
佛陀化作金仙,金仙也作圣贤。
在此安顿之后,还未歇息,却立马有别的寺庙的僧人,听闻大唐来的高僧到此,便想要交流辩论。
他们这些小国之中,佛法神权高于王权,自是佛国一流,参悟的大多是小乘佛法,少听闻大乘佛法,更何况大乘外道佛法。
辩论了几场,八戒和陈玄奘便将高昌国几乎所有名僧上流给辩论服了。
大量僧人愿以做二人弟子,护法,追随左右,同往西天求经。
在大唐的时候,也有这么一出,多的时候几千个和尚呢,自愿加入,结果现在呢,还不是一行几人。
倒也不用劝他们放弃,他们自己试试就会放弃的。
只是一行诸人,也惊动了在此的万寿山五庄观的镇元子。
只见此国边缘,一处大沙漠之中,有一绿洲,绿洲之上,一座仙家道场。
祥光瑞蔼,鹤鸣鹿行,有诸多仙草灵根,更有仙童七百,玉女八百,乾道九百,坤道六百,共计三千弟子门人整数。
在此道场之中,别有一处洞天,只见内里更是如同天宫仙境,一株两人来高的玉树虬枝生长。
其枝干为碧绿之色,如同碧玉一般,其叶子为纯金之色,是为宝树。
宝树之上,有诸多如同脐带,胎盘一般的东西,却也不血腥,只如同莲花作蒂,里面包裹着一个有一个的婴孩。
这些婴孩个个都是先天道体,完美无缺,造化俱足,非是凡根。
树下坐着一个中年道人,却见他骨架宽大,面若婴儿,长须长髯,正是那镇元子。
镇元子自培育造化灵根功成,在此开山立派,已经洗白。
自此结交的都是三岛十洲的仙家,其中甚至还参加过蟠桃大会,将人参果献给西王母过。
上次龙宫万宝大会,李郸道做八仙宴之时,却也见着流通入东海坊市的人参果。
此果吃一个可以延阳寿四百八十年。
天宫之中,王母的蟠桃供应早已经减少了,因此许多天神天寿将尽,无延寿之法,便只能人间转劫,再修功果,重返天界。
因此镇元子就成了香饽饽了。
古人,七十岁便言寿,古来稀。
因此人仙的判定,便是无疾,寿元延绵。
这个延绵到多少呢?一般来说能活到九十岁以上,无疾而终,便是人仙了。
而地仙的评判标准是什么?除了五气三花,另外一个点就是长寿。
超过一百二十岁的凡人极限,活到一百四,一百六,两百岁……这些都是地仙……
地仙的寿元也是随着修炼不断增长的,但也终究有个极限,就如同妖怪五百岁妖王,千岁妖仙,有个妖仙大劫一般……
地仙也是如此。
三灾八难就是这个时候。
五百年什么灾什么灾。
但是吃了这个延长阳寿的果子,便可避劫,继续逍遥。
因此镇元子自称地仙之祖,要与太上老君争仙道气数,称宗道祖,以得最后的超脱。
毕竟老君是开辟了天仙大道,若镇元子开辟的地仙大道更多人修持,那便可推翻老君道统,用这等延寿之方,避劫之法,形成垄断,控制整个修行界。
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