“弄懂了棒子的过去,看看棒子的现在,也就能知道棒子的未来了。”回江南的飞机上,关荫跟大家上课,“总体来说,这个民族,受当年我们的高句丽王朝影响,骨子里保留着一部分跟我们相似的,但没有神似的东西,比如说,坚韧。在棒子那边,坚韧就成了犟,因为地理的原因,这个犟又变得极端而且狭隘,撮尔小国,学不到那份大度的坚韧,剑走偏锋了,还走火入魔了。历史上又同时受到中原文明和变异了的旁支倭国文化的影响,于是在剑走偏锋的路上越走越远了。”
这一点,看半岛和我们自己的朝族同胞就知道,区别太大了,前者是贱,后者已经完全跟我们没太大的区别了,包容热情,那是一种骨子里的包容热情,而不像被现代文明直接拔高的现代礼仪规范下的热情,后者透着一股子虚情假意。
没有韧性的文化底蕴,一步走过古代直接到达现代,那是要扭曲人格的。
这一点,半岛又和倭国不同,倭国是一路狂奔在学习大陆文明的高速列车上,但囿于地理文明,精神内核是学不到的,从来都没学到过。后来进入近代化进程,倭国又全盘接受西洋文化,到如今西洋文化和东方文化剧烈碰撞的时期,倭国迷茫了,有人说,倭国是现代文明和传统文明激烈碰撞而又完美融合的地方。
扯淡。
不可否认,在现代化进程上,人家的确有我们大陆文明太值得学习的地方了,但那是术,而不是道。
关荫觉着,倭国是重驭世之术而轻经世之道的典型代表,重术轻道,看看原时空的“创新”就知道了,如果再拒绝修正,到最后连术都学不到。
比之倭国更不如的南韩,自然更不入关荫法眼。
倭奴之国于我,如环伺恶狼,呲牙恶犬,南韩则如跳蚤,跳蚤虽不如恶狼恶犬有威胁,但架不住更恶心人啊。
对这种恶邻,你就得打服了,打怕了,你才能安宁,要不然,天天跟这种恶邻吵架,实在影响心情。
打吧,吃饱挨不住一个饿巴掌,一打就散。
骂吧,脸皮厚,压根不听。
对这种记吃不记打的货色,就得三天两头打一顿。
老百姓都说呢,三天不打,上房揭发,那……
是吧?
大巴车回到酒店,酒店门口蹲着十几个脸上涂着太极旗的南韩侨民,带着口罩,手里举着纸牌牌,上头写着两个字:“抗议。”
“怎么办?”李维波有点慌,那路给挡住了啊。
关荫道:“不用管,一脚油门过去。”
要死找个没人的地方死去,惯你的毛病。
闪光灯中,十几个坐在门口的棒子一哄而散,大巴车扬长进门,没搭理。
“没人性。”国内几家媒体都看不下去了,觉着应该讨伐一下。
怎么说那都是侨民,是命,你们这车不减速直接往人身
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