区别,只是侧重点不同而已,有的强者的神通,更偏向于四维时空,有的强者的神通,更偏向于三维时空,有的强者的神通更偏向于二维时空。
是以,这绝不意味着四维之力,一定会高于三维,三维一定高于二维,而是要看其本身的位格,能横跨几个维度。
就说佛祖,想要把佛祖打死,必须要自二维时空将其击溃,否则三维时空、四维时空中佛祖的法身、真身被打碎再多次,也是无用。
而对付道祖,就必须将其在四维时空之中的天心印记击溃,否则天心不灭,道祖长存,可以无数次的在三维二维时空,重组自己的真形。
第一个刹那,王阳催动元魔道轮,扩张领域,积蓄无量魔力,三十一尊神圣,从三个时空层面各展神通,多线作战,想要将王阳击溃。
只是纵使三十一位神圣,神通滔天,也只是略微降低了元魔道轮转动的速度,根本无法让元魔道轮停下,乃至是将之打崩。
就这第一个刹那间,诸多神圣以众敌寡,竟是落入了下风。
而就这刹那的功夫,二维、三维、四维,三个时空层面,都极其了无穷的波澜,滔天的异象,纵使只是一道余波,也足以瞬间将天道境界之下的强大神魔杀死。
而在这第一个刹那的时间流逝之中,众多神圣,一边动手,思维之间的交流也没有停下,而是在以心灵观照王阳,并彼此交流,汇总,欲要窥见王阳的弱点。
大衍五十,其行四十九,不成元始,终不完美,一定是存在着缺憾的,元始之下,没有真正至强无敌,不可战胜的东西,认为对方完美,不过是没能窥见其缺憾。
与此同时,在这个过程之中,他们也在以各自的方式,运转宙光,沟通自己的过去未来之身,从过去未来借来力量。
这种借力之法,并非是伏羲独有的,别的不说,就说佛家,就是从过去未来借力的行家。
唯一的区别,只是能借来多少力量的问题,像伏羲那种,心比天高,想着简简单单道成元始的,终究只是少数。
第二刹那。
四维时空之中,无量的光从虚无之中汇聚,融入一尊尊神圣的法身之中,所谓的四维时空,便是岁月长河。
不过,所谓的岁月长河,不过是从三维时空看向四维时空的视角,而自四维时空里看四维时空,所见却是一切空幻。
但若是有大法力,大神通,却是可以藉此抵达过去,去往未来。
只是未来皆虚,不过是时空演化之下的投影,所见种种未必真实,而过去不变,可见不可改,若是妄动,岁月倾覆之下,立时就要化作劫灰。
就是这样一个空幻时空,此刻众多强者,藉借时光之力,却是使得自己的法身不断膨胀,不过,这仅仅只是单纯的量的累积,而非是质的飞跃。
未来空幻,这些神圣虽然可以遨游岁月长河,去往未来,但却不可能从未来获得超越这个时代的知识,因为他们所见的那些“知识”,都是虚假的,更像是一场梦。
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