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右北平乌丸单于寇娄敦,辽西乌丸都督率众王护留叶,昔随袁尚奔辽西,闻(毌丘俭)至,率众五千余人降......诣阙朝贡,封其渠帅三十余为王。
——《魏略》
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一连数日,乌桓王侯派来的斥候都望见对岸的康朱皮营寨上空烟尘缭绕,不时就有目力好的人能看见轮番有队伍出营,或是来河边取水,或是进山打柴,若是风向好,就能闻见那营中传出的阵阵饭香。
这些侦骑皆是老练的斥候游兵,积累了丰富的人数估测经验,光看康朱皮手下们埋灶煮饭,伐木为柴的劲头,还有那冲天的烟气,就知道营中不下万余人马,便不敢轻易渡水挑战。
眼见为实,耳听为虚,乌桓侦骑们除了亲自来河岸边眺望,还捕到了不少从康朱皮营地返回的乌桓牧人,认真审问后“尽知虚实”。
原来那康朱皮得知这代郡闹马瘟,好像便不愿渡河来攻桑干城,而是一边操练士卒,一边命人伐木为排,多造木筏、独木舟,似有沿水路快速通过的意图。
但另一方面,康朱皮又“悲天悯人”,许多牧人都在传康朱皮正在制备符水,准备渡河来解代郡的马瘟祸患,彰显他的“神威”,有许多牧民坚信这一说法,还交代他们都和康朱皮交谈过,得了“康神仙”的指点。
虽说,大伙很少见到康朱皮的面,一般只是远远地隔着帷帐,听康朱皮讲解“如何对抗传播马瘟的蛇神伊巴设利汗”,有时声音小了,还由庞大巫、米大巫进行传话。
但牧人们心里还是暖洋洋的,不仅因为花销便宜,平常若请巫师萨满来驱邪,或者咨询些问题,可不便宜,许多人根本承担不起,若不是这次马瘟涉及到“马”这一牧民群体至关重要的牲畜,他们连送给康朱皮的这些“破烂”礼物都不想给。而康朱皮把牧民的礼物全部退还不说,牧人们呆的那几天,都管饭管住,不时还有加入义军的穷牧民过来拉拢吹嘘,许多人就干脆不回了。回来的这些则是好消息带回自己的邑社或居住的乡里,或一开始就打算请康朱皮去驱邪的人。
更重要的是,康朱皮还像老大哥一般,亲切地告诉了乌桓牧民代表许多他们不懂的知识,让他们大开眼界。
诸如要把病马隔离,让其休息自养,靠马匹自身的“气力”来“抵御风邪外毒”,切不可再将马匹聚在一处,那样会使马匹体内的“毒邪”透过口鼻传播,让原本健康的马也得病,那样便糟了!
“康帅说,毒邪看似无形,但能随风随水入人体,进马躯,便是有形,外邪能入内,焉知不能再出外?若将得了瘟的马聚在一处,匹匹体内有邪,互打响鼻,邪毒随其气而喷出口鼻之外,是以循环往复,虽是好马,亦不能挡此瘟毒也。”
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