“左来左顶,右来右顶,随便来随便顶”
——杨秀清降僮“战妖”仪式咒词,源自浔州地区民俗“人有病,间不服药,延道士拜斗禳星,或召巫插花舞剑跳磔之,名曰‘跳鬼’。”
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面对李丹英和米薇二人双簧式的质问,就像之前上谷天师道统命籍卖符水那般套路,又是庞存、康乌等人带头,故作惊骇恐慌之态,引得百姓们纷纷叩拜,口称罪过,不该起疑心,嚼口舌。
米薇仍然是一副半睡半醒的梦游姿态,说着神神鬼鬼的话语,李丹英则按照两人之前的约定,背诵早就拟好的台词,在刚开始的时候,她的话语颇有些棒读:
“然元光仁慈,不愿凡间百姓尽遭此苦,特遣持节先师康朱皮下凡,代世人渡此劫难。康帅自入上谷救民,未尝一日安歇,前时生病,寝不安枕,食不甘味,不辞劳瘁,艰苦备尝,至今仍为尔等殿后,北驱索虏,南逐恶贼,披坚执锐,冲锋在前,后卫于殿,食无脱粟,衣不重帛,宿于马上旷野,未尝有一日安歇,我问尔等,为何?”
李丹英棒读着,之前她觉得米薇弄得这套说辞,怎么看都有些别扭,让她李丹英沦为了寇肃之那般用经文骗人吓人的“坏道人”。但李丹英还是怀着感情进行了努力的修改,如今在众人面前尽力说着,李丹英却产生了不一样的感受。
她在上党生活十八余年,从未见过,也未听过康朱皮这般的人物,在她素来瞧不起的杂胡群体中更是从未有过。纵然是那种勃勃有气,勇武壮烈的并地儿郎之中,也多乏康朱皮的文化素质——尽管又杂又歪,多不知来源却很实用的想法,她的弟弟李始之那种读了不少书的豪强子弟都想不出来。
再加上各种如今想起来都让人觉得离奇荒诞,可是李丹英还多参与其中的故事,回忆其中的曲折、艰难与不可思议,再想到一个小山区农民和今天康朱皮的形象反差对比,而且居然是在一年不到的时间内完成的,不由得让李丹英逐渐“理解”了米薇那种奉康朱皮为神之子的想法究竟来自于何处,的确她的情郎实在是太奇怪了,太不像......凡世之人。
老天爷“降下”这样一个人物,真的是要改变这她以前不知不晓,现在看了许多灾民贫民的凄惨生活,才知有多破烂腐朽的世道了?
但康朱皮又说,凡人不过是按照元光流溢之道,父母雄雌交汇所生的肉体罢了,并无什么神明天道的有意为之,既无神之子,圣贤亦不过是做的好的凡人,被凡人所追忆崇拜,和老天爷没有任何关系,甚至“老天爷”或者“太上道君”都是不存在的,是凡人发明出来供凡人崇拜的概念......
如此惊世骇俗,几乎冲击了李丹英世界观的说法当然难以短时间内被人
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