“军队中的群众纪律很坏,牵牲口、拉夫、打人甚至有个别强奸者,普遍不爱惜公物与民物……青化砭战斗时即发现了严重的破坏群众纪律,打鸡杀猪,买东西少给钱甚至不给钱者。青化砭战斗胜利后大整纪律......到陇东战役时为烤干粮损坏群众几百口锅,踏死青苗......榆林战役后,至沙家店消灭三十一师时,纪律很坏,在柏树墕牵过群众毛驴三十余头,并有强奸者,枪毙了一个十九岁的侦察员......有些部队坚壁清野时,将鸡鸭猪杀光,翻箱倒柜,挖窖,牵牛赶驴,打人骂人,乱拉向导,吃粮用草,不打条子,吃菜烧柴不开钱等现象异常严重!
......经常念着加强教育,提高阶级觉悟,实际上收效甚微,其基本原因是......”
——彭石穿:《亲密军民关系》、《一九四七年冬季整军摘要》
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搞戏剧《白眊女》只是康朱皮一揽子计划的开端,根本目的是解决目前军队的诸多问题。
“有了落脚之地,军队不整不行啊,再不整旋灭了。”
对康朱皮来说,目前军队最令他不悦的缺陷,除了一如既往的人员、战马、武器缺乏补充,编制混乱等等外,还有两大毛病。
一是兵为将有,上下尊卑等级制,这个问题相当严重。亲兵队忠于康朱皮本人,听从“一矛二光三武四甲”的命令,下面的老本步兵队多惯于听令李阳、王钧、支禄三人,骑兵则听命于李始之与阿爪。
这些旧部还算行,一来有军正和战利品制度进行制衡,二来不过是习惯上的惯性,康朱皮若是要更换某人的指挥权也很简单,但其他部队的风气便不好了。
山民自不必说,他们往往直接忠于桓真人或其夫婿李始之,康朱皮仍然只能通过“萨满”的身份或直接指挥酋率来调度,以军事领袖的身份却很难。
高丹所部、上谷天师道的余部、各路俘虏军,他们因为迷信、敬畏与崇拜,还可以忠于康朱皮个人——仅限于康神仙个人,或者他带有“神性”的妻子们,但他们也会效力于原先的头领,听从“上位者”的命令,就像李始之仍能自由指挥他已经不剩下几个的家仆。
无论是吃饭排队,还是军事训练,都有人利用身份搞特权,不断渗透瓦解旧有的规矩,康朱皮必须时刻紧绷神经,但人数一多,分布一散,肯定也就管不过来。
最头疼的是,很多普通兵士把这当做理所应当,服从上级无论公私的命令,无条件接受上官的随意打骂,私下还表示自己是谁谁谁的人马,弄得康朱皮十分无语:
“你们这些当兵的,就没有自己的主观能动性了么?”
二是俘虏兵与旧部关系不甚融洽,这个问题短期内更是要命。
兵为将有,只要主将对康
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