都在这一个小小的岛屿上汇聚一堂,同时也产生了激烈的碰撞融合,并在社会的发展过程中,产生了巨大的进步。
就拿中医来说,在巨大的经济利益的刺激下,不少明间的名医将自己的珍藏给拿了出来,不仅获得了巨大的经济利益,还使得台湾的中医在这种大规模的交流当中,开始大踏步的前进。不仅远远的超过这个时代的西医,就是大明在某些领域也无法与之相比。
而中华武术,同样得到了巨大的进步。萧明乾本身是个喜欢武术的人。上有所好,下必兴焉。再加上南洋各地的百姓时刻要面对那些不服台湾统治的土著的袭击,所以武术教习是遍地开花,深受百姓们的喜爱和追捧。
期间更是诞生了不少惊才艳艳的天才人物,他们不少人都受到过萧明乾的接见和交流。
各种实例是不胜枚举,可以说,台湾虽然在高端思想方面还比不上大明,但是在作为基础的传统文化方面,比之大明更加的繁荣更加的富有活力。
有了这样的基础,难道还怕产生不了思想上的升华。所以说,中华帝国这个国号是名至实归。大明的那些儒家士子的诋毁和谩骂显得那么的苍白而无力。
陷入了儒家没落的深渊的大明明间文化,充斥着无数腐朽的东西,三纲五常,假道学,八股文,女子无才便是德,甚至是女子缠足这种东西都严重的禁锢着人的思想和身体,让人压抑的透不过气来。
在这样的环境之下,儒家士子只能如同书虫一般,疯狂的啃着那几本可以让他们升入上等人的阶层的书籍。
或许有人不认同这些,甚至有极少数人认为这些都是中华文明不可缺少的一部分,但是这些都将阻碍文明的发展是不容争辩的事实。
而在萧明乾的雷霆手段下,摒除了这些糟粕的台湾,才真正的能够担任起让华夏文明闪耀全世界的责任。
不管崇祯如何的发怒,不管大明的明间如何的群情激奋,是否参加这个观礼,始终要摆在大明君臣的面前。
说实话,身为中华帝国的敌对国,不去观礼也没什么。而且大明的那些官员普遍高傲的不行,不认为自己有去那不通礼仪的虎狼之国去观礼的必要。
是的,台湾现在在大明的眼中已经从蛮夷小国变成了虎狼之国。这种转变连大明自身也没几个人注意到。
但是吴荣堂这个时候站了出来,他极力劝说崇祯皇帝派遣大臣前去观礼。就算是为了去摸清台湾的底细和下一步的行动,也要去参加观礼。
最终崇祯皇帝无奈的答应了这个请求,现在的中华帝国的国力已经远超大明,去这样的一个国家去参加立国大典,也不是不可以接受的。
只是这里还有一个问题,就是派谁去台湾。这个问题实在是让众大臣为难。没有人愿意去参加中华帝国立国大典的观礼,因为这需要这个人在中华帝国这个强大的新兴国家面前,不能有损大明的威严的同时,还能不失礼仪。
最终,选来选去,将这个时候还只是个礼部四品官的史可法推了出来,那些大臣的理由就是,史可法上次出使台湾,有礼有节,不失大明的威严,所以是最佳人选。
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