奉天,虽说被满清朝廷称之为“龙兴之地”,可实际上,对于和整个满洲一样,满人的比例并不高,而在奉天大部分地区几乎看不到满人的身影。因为当初所谓的“满汉八旗”都“从龙入关”了,随后的两百多年间,这里的八旗又被派往全国各地驻防去了,当然,更为重要的是——辽东原本就是中国数千年故地,与满清何干?
奉天城,作为满清朝廷的“龙兴祖地”,这座城市和南满一样,满人的比例少的可怜,只有皇陵附近住着些满人,至于城中在过去的两百多年间,从直隶、山东等地涌入的移民早已成为城市居民中最重要的部分,不过这些移民却在某种程度上“满洲化”,这既是迫于生计,亦是为了融入这座城市。
而在光绪十八年的兵乱之后,当总督衙门牌子取代了将军衙门的牌子于辕门挂起来的时候,这些“满洲化”的百姓虽未经改朝换代,可却也目睹了一场变革,“去满化运动”在“黄魂会”的推进下,于汉人占主流的南满各地悄然兴起。
而所谓的“去满化运动”实际上就是易冠易装,满式的马褂、旗袍被汉裳所取代,尽管表面上总督衙门并未插手百姓“衣冠自由”,但实际上,警察会亲自上门将“汉唐衣冠图样”送进成衣作坊,而于“汉魂坊”更是设有易衣处,供百姓以旧衣易新衣。
“以旧易新”别说是对于普通百姓,就是城中那些的满旗妇人亦有着十足的吸引力,这不过只是一个月的功夫,这大街上虽说还有些男人穿着马褂袍衣,可妇人们却大都已经换上了汉裳,为了衬上易来的汉裳,她们的发髻亦从满洲式变成了汉式。
表面上看起来,这种停留在表面上的“去满化运动”耗费了大量的资金,且效果亦不显著,但实际上,衣冠的改变却在潜移默化中改变着辽南地区的民心,至少在某种程度上,沉寂两百余年的汉文明正在艰难的振兴着。
光绪十八年初秋的奉天城中,虽是秋雨绵长,可在奉天街这条早年间皇上回乡祭祖的“御道”两侧的阴沟中却有成百上千名穿着条纹囚服的犯人,正顶着绵绵秋雨在开挖着阴沟,在阴沟上方手拿毛瑟单响步枪的警察,则警惕的盯着这些犯人,警察的食指扣着扳机,一副随时开枪的模样。
一个月前的“冲突”虽然短暂,可却依然造成十数万平民百姓流离失所,强壮者流为盗贼,老弱者转于沟壑,沦为饿殍,而作为关外第一大城的奉天更成为流民们的首选,一时间奉天等地的街道上似乎都是游手好闲的地痞流氓,这些遍布城中的游民以失业之故,遂作奸犯科,无所不为,无所不至以至于给社会秩序上有极大的妨碍。
也就是在这时候,维持秩序的军队撤出城市,从朝鲜调至东北
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