词,但以词写词人也没什么的。”稻香老农李纨评判道。
枕霞旧友史湘云道:“我无异议,词很好,但琮哥哥好像是在悼亡什么的意思,愿我理解错了罢。”
“有什么错的,悼亡过去的时光、缅怀追思古人也是悼亡,又有什么不吉利和讳言的?”香菱反驳道,薛宝琴跟着附和。
薛宝钗显然也赞同。
贾琮倒是哑然了一下,她们能有此感慨无可厚非,此词是他前世时空纳兰容若的名词之一,为悼念其妻卢氏之作,赌书泼茶只是用典,并非在吟咏李清照,而是借李清照来怀念追思卢氏罢了。
但是这个时空的贾琮没有这段故事,众人扯不到上面去,自然也就只有此番理解了。
林黛玉一时怔怔出神,不知该说什么好。
原本她还在为她的诗自得的,“谁怜咏絮才”,是太虚幻境判词中说她有晋朝谢道韫“未若柳絮因风起”的才华,可惜无人怜惜罢了!
黛玉的《葬花吟》比起贾琮的这个《浣溪沙》,倒也不算谁差谁,各次诗会的作品,杰出的更是不少,如元妃省亲时的“一畦春韭绿,十里稻花香”,秋窗风雨词、桃花诗、菊花诗等,皆堪称精妙绝伦。
是故她对自己的才华有很大的自信,向来一起作诗作词,她往往是在后面一蹴而就,写完便力压众人,略一思索便有妙句,不比香菱似无数古今莘莘学子那样,须得痴呆苦读许久,才有“精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒”。
而现在贾琮确实做到了提笔就力压了她的十独吟,这是薛宝钗、史湘云都不曾做到的事情,不禁使她认识到人外有人天外有天,又是感慨又是折服。
然而贾琮此时却不留意那些赞美拥趸了,姑且不说他业已习惯了抄袭这个世界没有的他那个世界的东西。
他想的是戚蓼生本、蒙古王府本、梦觉主人本三个版本的石头记中,里面的第六十四回“幽淑女悲题五美吟”,皆有脂砚斋批语“五美吟与后十独吟对照”。
而真正写出了十独吟的版本,也貌似只有癸酉本吴氏石头记,奈何吴氏石头记的原稿是丢失了的,贾琮看过的版本也只是近代人根据记忆整理出来的,但就是这样,癸酉本石头记对于红楼梦前八十回的伏笔、谶语的回应和情节,几乎做到了百分之九十以上!
这是无数红学家都没有达到的。
贾琮也相信有很大可能癸酉本的初稿就是红楼梦后二十八回的原稿。
只不过后人整理得太粗糙了,比如林黛玉的十独吟,癸酉本里面的就不及贾琮现在所看到的。
但是那些谶语、伏笔有的的确是在一一应验了。
贾琮觉得自己有必要好好整理一下这些思绪,以便于让自己左右逢源、逢凶化吉、遇难成祥,也就是说有前八十回伏笔暗示和癸酉本后二十八回大体情节在手,他还是能改变很多东西的。
三春等也都解读玩味了一回,薛宝钗不赞成女人过多地吟诗作对,但是丈夫贾琮作为男人,她倒是不怎么排斥,便把贾琮的原稿笑着收了,黛玉本想要,但好在自己记性好,早背下了的,贾宝玉对于众口一词亦无可反驳。
未几,彩云、王善保家的来潇湘馆门外通知:“襄阳侯府家的公子已经到了,请三姑娘过去一见,老爷太太在堂里待客呢。”
贾探春瞬间便羞赧地红了脸,不得已在侍书陪伴下,跟彩云等过去。
贾琏起身道:“琮弟我们也走吧。”
“好。”贾琮也想和戚建辉谈谈的,还有戎羌夷狄方面的事情。
贾宝玉踌躇不前,好歹被林黛玉推了一下才敢去,平儿早跟过去了。
在柳叶渚边,费婆子离队又撺掇怂恿赵姨娘道:“是襄阳侯府家的嫡系公子,二等男爵,身份是尊贵的,敢情您老的亲生女儿要攀上高枝儿去了。”
“哼!我肠子里爬出来的,还能飞到天上去?”赵姨娘双手叉腰,不忿起来,尤其“亲生女儿”四字,探春向来是认嫡母不认她的,怎能咽得了这口气?
赵姨娘便寻思起来,要怎样厮闹一番,这非一日所积累,二则赵姨娘从来是受不得园子里的婆子拨弄的。
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