性,所以走起路来一弹一震,加上走脚总是在晚上,外人都离得很远,乍一看起来,像是尸体在弹跳着走路——其实又弹又跳,只是香港僵尸片夸张的表现手法罢了,真正的赶尸,隐秘而又低调,很多时候,不细看是看不出来的。
真相究竟如何,是人家的不传之秘,外人只能臆测,无从知晓,古代中国的技艺传承,总难免有些小家子气,设条条坎坎,诸如“传男不传女”、“传内不穿外”,好不容易收了外姓徒弟,又要“留一手”,怕徒弟欺了师,源头水越流越细弱——无数传承,就如同无数根颤巍巍的风筝线,游丝一断浑无力,后人再找不着源头。
但太婆段文希,是留洋回来的女先生,又近距离接触过赶尸、跟娄家的太师父有过交流,有一套自己的见解,多年后回忆起来,她认为走脚的老司是利用了尸体残存的关节弹性,或者说是生物电。
打个不恰当的比方,菜市上被剥皮斩头的田鸡,那腿子还时不时地能抽搐一下子——刚死不久的尸体,生物电没完全消失,老司们拿朱砂点在尸体的脑门、背膛、胸膛、手心脚心,还要塞住耳、鼻、口,再辅以特殊的符咒,这种做法,半为防腐,半为延长这种生物电的残留时间,这样,赶尸的时候,稍稍加以指引牵动,喜神就可以跟着走了。
既然她懂,那话就容易说了,娄洪舒了口气:“走脚是被归入治病救人的祝尤科的,以前咱们称自己,都叫祝尤科的大夫,祝尤科最玄乎的说法是能起死回生,领喜神,就是最低级别的‘回生’,你想,本来喜神是不能动的,咱们能领它走路,还走那么大老远的路,少则坚持三五天,多则支撑半个月,这可不是‘起死回生’嘛。”
孟千姿不动声色:“那高级别的呢?”
娄洪定了定神:“再高级别的,那就玄乎了,我没见过,连我爷他们,都只是听听——据说是能支撑更久,除了走路,还能做更多别的事……”
他迟疑了一下,不想做太多渲染,话锋一转:“所以是严令禁止的,教徒弟的时候,也只是提到即止——谁知道贺姓的那一系,有一代出了个厉害人物,师父都不会,他自己靠琢磨研习触类旁通,居然成功了。其实我们走脚的,素来敬死,不会去动喜神的,死了就是死了,这一程了结了,诸事都该休。大多是那些家属不甘心,上天入地的,只要有法子想,管它行不行得通,都想试试,让亲人活转过来。后来,听说姓贺的经不住一家大户软磨硬施,行了阴阳配。”
孟千姿奇道:“阴阳配又是什么?”
娄洪也说不清楚:“就是最高级别的那种,不止能让人做事,还能让人有基础的神智意识,虽然跟正常人不能比——但这种法子很毒,施行起
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