寨子里比想象中的更日常些,寨民并不封闭,屋前屋后多了这么多外人,依然自己忙自己的,有不少上了年纪的女人搬了马扎坐在家门口,手里拈着黑布,忙着穿针引线、绣花样。
江炼不觉停下了步子去看:其实那些花样,比起苏绣蜀绣来是粗糙多了,胜在自然拙朴,而且,一般绣花,手边都会摆个绣样,但这些女人并无参照,却头也不抬,照旧绣得手不停歇。
神棍气喘吁吁赶上他,生怕友谊就此出现裂痕,殷勤地找话说:“小炼炼,她们在绣花。”
这不废话么,江炼没搭理他。
沈邦和沈万古也赶到了,沈万古积极求表现:“棍叔,这儿的事,问我,我知道得门清,我老婆就是瑶家人。”
神棍好奇:“是这儿的?”
“不是,”沈万古摇头,但仍继续显摆自己是个瑶家通,“她早两代就走出大山、汉化了,这种是土生的,还保留着很多老规矩。”
“瑶族分支多着呢,按照穿衣特征,有‘白裤瑶’、‘青衣瑶’、‘红头瑶’什么的,这个寨子,是花瑶,花瑶特别擅长绣花。”
沈邦恨自己没个瑶族老婆,不能侃侃而谈,但仍积极发言:“少数民族嘛,都喜欢绣花……要么绣花、要么编织,人家擅长这个。”
沈万古瞥了沈邦一眼:觉得他言之无物,也好,这样,更衬托得自己博学。
他一开口,就全是干货:“说来也怪,你说他们是瑶族吧,他们跟其他那些瑶族又完全不一样,瑶家都是供奉盘王的,但花瑶连盘王是谁都不知道,他们多祭拜古树、山石……叫我说,是当初少数民族划分工作做得太笼统了。”
这个,江炼倒是略有耳闻。
一般来说,都认为中国有五十六个民族,歌里也唱“五十六个民族五十六朵花”,但其实当初划分界定的时候,远不止五十六个。
一个群体想被认定为独立民族,得符合很多条件,头一条就是人数,人数必须得达到一定体量——可当初做民族划分工作时,出现了许多文化风俗非常独特、哪都不沾边、但人数只有几百或几千的小部落,这种的,总不能也定成一个民族吧。
这让那些负责划分工作的专家学者都相当头疼,最后,只能先按照地域相近等等原则,能归类挂靠就归类挂靠了。
花瑶估计就是这样,即便连盘王都不知道,也被归进瑶家了。
但即便如此,还是存在着大量的“待识别族群”,2010年全国第六次人口普查时,此类人群就有七十多万,绝大部分集中在贵州那一带。
沈万古又补充:“还有啊,花瑶在湘西地区人不多,撑死一两万,大多住在雪峰山那头,咱们大武陵,有且仅有这一处花瑶寨子。”
说到这儿,他四下看了看:“这儿土不肥水不绿的,而且太靠近深山
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