隔天岳山早早的就来到书院。
一见面王绩就无奈的说道:“你说话的时候就不能多想想吗,三家治世营造的大好局势被你一句话给毁了。”
岳山摊摊手道:“当时的情况那允许我想那么多,二选一你觉得我能怎么做。”
王绩叹了口气道:“这运气也太差了。”
他自然明白所谓的二选一是什么,要么把话说尽让大家相信女主昌是提高女人的地位,要么损害太子妃的声誉。
或许还有更好的解释办法,但事发突然根本就没时间考虑那么多,他能想到这个破局方法已经殊为难得了。
岳山道:“不过给三家治世降降温也好,把它的地位抬得太高了并不是好事儿。”
王绩道:“就是可惜这么好的机会了,我还想乘胜追击好好打压一下古学派的。”
岳山道:“你想的太简单了,新学发展到这个程度已经过了快速发展期,剩下的就是慢慢蚕食。没有几十上百年时间不可能完全取代古学派。”
王绩道:“道理我明白,就是有些不甘心这么好的机会浪费了。”
岳山笑道:“话说回来,还真有一个狠狠打击古学派的机会,不知道你敢不敢用。”
“别给我使激将法,有什么法子赶快说。”
“还记得四书五经吗?”
“四书五经你在独尊儒术里提出的那个概念?”
“对,古学派以《七经》为根基,我新学派就以四书五经为核心,彻底和他们决裂。我们有朝廷的支持,学政体系和科举体系又都在我新学掌控之中,几家合力能彻底斩断古学派的未来。”
王绩冷笑道:“你小子果然够阴狠,不过我喜欢。有什么不敢的,明天我就召集新学派名宿把这件事情定下来。”
《七经》和四书五经不同,比如《中庸》《孟子》就不在其列,而被岳山诟病的《仪礼》却位列其中。
《仪礼》和《礼》不是同一本书,前者只是一本记录周朝风俗习惯礼仪规矩的书籍。
岳山摒弃《七经》塑造四书五经核心地位,对古学派来说确实只致命打击。
当然,最大的杀手锏还是学政体系和科举体系掌握在新学手中。官立学院确保他们制定的标准能通行天下,科举体系逼迫想出仕的人必须接受这个标准。
我坚守底线就是不接受?这个年代大家读书的主要目的还是当官,你的学派做不了官慢慢的自然就没什么人学了。
就和汉朝的独尊儒术一样。
但新学派要是真执行这种新标准,就相当于是彻底和古学派割裂了。
以前虽然新学派和古学派竞争很激烈,但大家使用的典籍还是一样的只是解读上出现了差异。
现在新学派突然要废除七经搞什么四书五经,虽然两者中有许多书籍是重复的,比如都有论语、易经等,但根本上的概念变了。
古学派必然不会坐以
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