等到玄源真正的去思考天空之道的时候,才明白天空并非自己想象的那样简单,自己受到自己惯性思维的影响,又盲目乐观了。
在这个时候,玄源第一时间想到的,不是别人,而是青天、苍天、黄天三人。
他们修行的即是天空之道,也是天之道。
哪怕他们三位都是准圣大神通者,可对于天空之道的领悟却并不相同,由此可见,天空之道绝非那么简单的东西。
哪怕玄源并不需要全盘的领悟天空之道,只需要领悟其中的一部分,也不会是那样轻松的。
到了这时,通过结合玄源对于青天、苍天、黄天三人的大道,玄源对于天空之道才有了那么一丁点眉目。
对于天空之道这样偏向概念的大道,玄源最需要的是要找到一个可以支撑自己认知的节点,以这个节点为核心,贯彻自己的天空之道。
刚正无私,体恤民情。是青天对于天空之道和天之道的核心,也是青天大道的核心所在。
主宰天地,惩善除恶。是苍天对于天空之道和天之道的核心,也是苍天大道的核心所在。
星星之火,可以燎原。是黄天对于天空之道和天之道的核心,也是黄天大道的核心所在。
这些意志,未必是洪荒世界天空之道的核心所在,也未必是天空的组成部分。
可在青天、苍天、黄天三人的大道之中,那就是天空本来该有的色彩,是他们对于天空之道,对于天之道的领悟到核心。
或者之前未必是,可在青天、苍天、黄天三人另类合道后,他们三人的意志已经深深的嵌入到了洪荒世界的天道之中。
所以摆在玄源面前的,是玄源需要对天空有个定位。
就像是玄源对于大地之道的定位在于守护,守护天地,守护生命,守护一切。
而对于大海之道,玄源的地位在于净化,这种净化是通过有型的循环和无形的循环做到的。
所以在对天空进行的定位的时候,玄源当然不是随便从天空身上的某个特征之中,随便找到一个特质,来作为玄源的天空之道的核心。
玄源需要的,是找到一个即契合天空之道的,同时又符合自己的意志;即能够满足对于世界之道的作用,又能够融入到自己的大道法则之中的特质。
如果在这个关键的核心问题上出了错,哪怕玄源将天空之道推演得再深,对于玄源来说都没有太大的意义。
因为玄源并不需要重新领悟一条大道法则,除非这条法则玄源能够领悟到比自己现在的大道法则更加深入,并且更换自己目前的大道法则。
法则再好,无法融入到自己目前的大道体系之中,不过是浪费时间罢了。
所以在这个问题上,确实需要玄源经过深思熟虑之后,才能够做出最终的决定。
所以在一时之间,玄源的思维不由得开始发散,开始
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