根婆娑古树便应在“现在”……
自此沙门也可如玄门开辟三清天境一般,开辟三大法界。
接引道人化阿弥陀佛屹立在西方过去的唤极乐世界,
准提道人化准提佛母屹立在东方未来的唤琉璃世界,
而婆娑宝树则作为现世根源屹立在中央,唤婆娑世界。
在这三方佛门法界之内,便是那魔祖罗喉入了佛门,也只能排到阿修罗部,属于外道护法神,任你神通广大,玉帝、阎王、天王这些大神在佛门世界观里,也只能算天众部。
佛门中有一个位置,在佛门宇宙中就有一个位置,在佛门中没有位置的,在佛教世界观中也没有位置。
任你祖玄高真、帝君神宰、不依祂佛门教义,弥陀三谛,便是元始天尊亲自说法,也是外道。
“嗯,还差一点!”
大道终极之尽头,接引准提二人,在证就混元的最后一步发觉了,一点不足之处。
混元圣位,与道同尊,如大道一般,包含一切未知已知。超越混沌、时间、空间、运动和因果等经验范畴。
是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种永恒、绝对形而上的存在!
接引与准提以婆娑古树为锚点,抛锚于过去未来,以证四大皆空,欲证混元,然这圣位因果太大了,哪怕可以撑起须弥山的婆娑宝树也背负不起这无边因果!
鸿蒙时间长河尽头,大道非空非想之地,接引与准提此刻仿似身处波澜之外。
准提一双半开半合的眼眸时不时溢出一丝精光,恍惚闪电般让人无从捕捉,细不可查。
整个混沌虚海无量多元在祂们身前如同微尘一般。
下一瞬,准提与接引他们的视线再度无限拔高,超越了一切可以超越的东西,真实与虚幻,存在与定义,概念与未知!看向那贯穿混沌无极、屹立大道尽头不可名状鸿鸿濛濛的“洪荒”。
只听接引微微一叹道“成也盘古,败也盘古……再想进一步,难呢!!”
此刻接引准提二人已经摸到“”混元门槛,不想,到得最后时刻,却发现二人无三清那样庞大的开天功德,哪怕有修补西方祖脉积攒下的功德,旧不够成就混元所需。
而此时天道机缘已经显化,一朝证就‘混元道果’,就能彻底凌驾于一切道果之上,其中的好处足以让任何修行人,摒弃一切的放手一搏。
若此次不能成功,不仅承担戏弄天道的大因果,就是下次要想再证混元,难度翻了好几倍!
却说那接引道人念头一动,首阳山兜率宫中的的道德大天尊顿时哂笑道:“佛法尽已,然道还未尽!我三清有盘古遗泽,故而成圣立教,可西方接引准提二人,却是没有这般底蕴,尤其是他们两人欲一同成就,却还需费一番周折。”
沙门,认为无上正觉便已是全知全能、无所不能,是大圆满、大自在,而求道者始终认为上境之上还有上境,以有崖求无崖,所以金仙之上有太乙、太乙之上有大罗、大罗之上有混元……
道无止境,大道无崖。
西方二人欲攀混元,少不了洪荒再走一遭,以三千大道补祂八百旁门。
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