,或兜外肾,至于煮海观鼻,以津精涎沫为药,乃上品之下也。
闭息行气、屈伸导引、摩腰肾、守印堂、运双睛、摇夹脊、守脐轮,或以双睛为日月,或以眉间为玄关,或叩齿为天门,或想元神从顶门出入,或梦游仙境,或默朝上帝,或以昏沉为入定,或数息为火候,或想心肾黑白二气相交为既济。乃上品之中也。
搬精运气、三火归脐、调和五藏、十六观法、固守丹田、服中黄气、三田还返、补脑还精、双提金井、夹脊双关、握固内视,种种般运,乃上品之上也。右三品一千余条,中士行之亦可却病。
而渐法有三,下乘者以身心为鼎炉,精气为药物,心肾为水火,五脏为五行,肝肺为龙虎,精为真种子,以年月日时行火候,咽津灌溉为沐浴,口鼻为三要,肾前脐后为玄关,五行混合为丹成。此乃安乐之法,其中作用百余条,若能忘情,亦可养命。与上三品稍同,作用处别。
中乘者,乾坤为鼎器,坎离为水火,乌兔为药物,精、神、魂、魄、意为五行。身心为龙虎,气为
真种子,一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴,内境不出、外境不入为固济,太渊、绛宫、精房为三要,泥丸为玄关,精神混合为丹成。此中乘养命之法,其中作用数十条,与下乘大同小异。若行不怠,亦可长生久视。
上乘者,以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅、汞、银、砂、土为五行,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔为野战,身、心、意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成,和气熏蒸为沐浴。乃上乘延生之道,其中与中乘相似,作用处不同,亦有十余条,上士行之,始终如一,可证仙道。
夫最上一乘,无上至真之妙道也。以太虚为鼎,太极为炉,清静为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济。
戒、定、慧为三要,“中“为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当。此最上一乘之妙,至士可以行之,功满德隆,直圆顿,形神俱妙,与道合真。
笔者赘言多多,非是要强说些什么,意在言明吕岩所修法门虽及不上与道合真之法,却也是性命兼修之道,贵在炼心炼性,而且入手也稍易,他再是经过了这么几年的历练,厚积薄自是才有了今日的成就,炼成的金丹最是不济也丹成三品的资质,可他所期望的却远不止如此!
好了,言归正传,吕岩功行至此,却是顿觉丹田气海之处大有饱胀之感,直如有孕之状,吕岩知道这金丹算是初初炼成,而丹田
请收藏:https://m.qingcang8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)