菲律宾、印度尼西亚群岛以及周边海域和大半个太平洋和澳大利亚,都笼罩在了日本人的太阳旗阴影之下。
而在太阳旗下,唯一的例外便是南海和婆罗洲。日本绕过了中华的所有地盘,直扑已经陷入战火或者开始没落的其他区域。
婆罗洲也成为这里最为祥和的地方,原因只有一个,这是中华的领地,是目前日本人不敢去招惹的对象。
婆罗洲一个叫远华市的新兴港口城市,繁华的港口,婆罗洲的经济中心,一个崛起中的贸易重地。
华人与婆罗洲的接触较早。大约在公元414年(晋安帝隆安十四年),中华僧侣法显由印度求得佛法,回归中国途中经过南洋,曾有一提及耶婆提,也就是现在的婆罗洲。中华和婆罗洲最早的通航纪录是出现在《梁书》里,公元520年(梁武帝普通元年),在中华古籍中,当时被称为渤泥、婆利、或婆罗,后来演变成婆罗乃,也就是现在通用的文莱一名。
目前婆罗洲上的人口已经达到了九百万,这里面有近半的华人,还有本属于当地的马来人,不过现在的马来人已经变成中华大家庭中的一员,马来族。也有少量的印尼人,不过都是从事佣人农场工人,每天混个温饱。
陈绍宽容马来人,因为他们对华人没有劣迹,虽说个别受到印尼人的影响,但都在一次次的清晰中被剔除。现在的马来人的年轻一代都学习华语,陈绍也没有禁止他们本来的语言。
只不过华语是中华的官方语言,他们以后发展找工作都必须用到,加上越来越富足的生活,这些马来人也很快接受了现在的生活,并且能够很自觉的去维护。
马来人这几百年来,都一直过着被殖民的生活,如今有了稳定的生活,来之不易。对他们来说,华人都很勤劳也很友善。以前兰芳共和国的时候,他们也就很支持华人。现在有了更加强大的中华,让他们免受奴役,比什么都重要。
君不见,那些被日本统治下的民族是什么样的生活,比起那些在日本屠刀下的人,他们生活的地方就是天堂。
和东南亚缅甸等多个民族一样,虽说他们很多都是伊斯兰教和佛教教徒,但马来人也积极参军。守护自己现在美好的生活,是每一个民族都有的观念,和信仰无关。
从小就和丛林打交道的他们,合格的士兵也都被编入丛林作战部队,不合格的也都加入到武警治安部队,文化高一点的也可以加入警察部门。
一入军营,陈绍都会一视同仁。只要是华人有的权利,他们也都有。海纳百川有容乃大。
“爹,你看,又有一艘挂着黄金龙旗的军舰。”远华市外的海面上,一艘客轮正在缓缓靠近港口。船上一个不过六七岁的孩子指着远处的威风凛凛的军舰,兴奋
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