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胖子根本不管其他人是什么意见,见我同意之后,便从背包摸出了一支蜡烛,我看着他放在东南角点燃。
这个特殊的小癖好,这是在寻求墓主人的同意,但现在基本就是他的习惯了。
做完这一切之后,胖子二话不说,直接从背包里边逃出了开棺钳。
我们并不是像以前那样,先是撬开一个缝隙,然后把黑驴蹄子塞进去,看看里边是不是有粽子,要来那就来直接的。
一时间,我感觉自己浑身的汗毛都竖了起来,并不是因为有多么害怕,而是特别的兴奋。
其他人也纷纷上去帮胖子的忙,很快七手八脚就把棺盖拿掉了,然后几乎同一时间把手电照进了棺材里边。
这口棺材从里到外的汉代风格非常的强烈,如果不是这个充满了异域风情的祭祀坛,我几乎会以为自己还深处中国某地的地下进行倒斗,而不是在南美洲的亚马孙某个不为人知的地方。
当然,这里本身就有很多难以用言语去解释的东西。
这主要生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地的玛雅人,在那里有他们遗留下来的文明并不奇观,但是在亚马孙当中就有些让人难以置信。
不过,在国外很多人一说到中国古代的历代皇帝,他们第一个想到的就是北京,甚至很多外国人还认为满清一直生活在北京,并不是从关外进入北京,执掌了二百多年的满族人。
所以,当我们看到棺材里边有着一具保存更加完好男尸的模样之后,几乎每个人都处于一种目瞪口呆当中,估计也只有胖子才会去注意旁边的陪葬品和尸体身上的装饰品。
男尸约莫一米八左右,从外表来看很难说他是那一地域的人,既像是中国人,又像是外国人,如果非要个这个人定一个区域,那么他应该说是新疆人。
这个男尸高鼻梁,有着不白也不黄的皮肤,双眼的眼窝深陷,穿着一身犹如鱼鳞编制成的衣服,有些像是中国古代的女将所穿的燕鳞甲,脚上是一双银白色的战靴。
最为奇怪的是,这具男人没有出现一丁点的腐烂,甚至连自然一块尸斑都没有,仿佛就是一个人正在里边睡觉一般。
这样的情况我算是第二次看到,第一次就是在韩雨露的身上,这时候我感觉时光又倒退回了到古回国遗址的时候。
胖子最为着急,他看到那些陪葬品,立马手都开始痒痒,虽然顾及这具男尸的奇观现象,但是还是忍不住用开棺钳,悄悄地把里边的冥器夹了起来,然后送进了他的背包当中。
看到没有任何的变化,胖子的胆子也逐渐大了起来,很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他,他把钳子往背包里边一塞,戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。
我提醒胖子,说:“死胖子,你他娘的差不多就行
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