原来这个之前大家甚至都不知道是不是存在的吐蕃,并非是一个大家想象之中的蛮荒部落,也不是一个已经形成自己的疆域和民族意识的庞大王国。
前者,就像是大汉的巴人、南中各部那样,整体还处于刀耕火种的状态,几乎没有自己独立的文化思想、文字等等,所以他们也愿意归顺于大汉。
后者,就像是现在的吐谷浑这样,已经有自己的一套完整的统治体系,不管这个体系和相配套的制度是否先进或者落后,至少国家和民族的这个概念已经产生,走到外面,这些吐谷浑人也不会说自己属于哪个部落,而会说自己来自于吐谷浑。
吐蕃,目前就处于从部落向王国过渡的过程中。
几年前的吐蕃,实际上还只是一个群山之间的小部落联盟,依托雅隆河谷耕耘,名为悉勃野部,是南方高原上最强大的部族,除此之外还有十二个较小的部落,也各自占据河谷,耕耘放牧。
而现在悉勃野部出来一个名叫囊日论赞的首领,颇有几分胸怀抱负,积极对外开拓。
现在此人已经将十二个小部落全部吞并,占据了群山以南几乎所有的谷地,大有将这个零散的部落联盟变成一个国家的架势,并且此人积极任用其余部落的首领,也就是吐蕃的“新贵族”,从而形成和之前悉勃野部老贵族的对立,以求能够让整个部落的思想从“我们是悉勃野部,不屑于和别的部落合并”向“我们所有部落联合起来才是吐蕃”转变。
同时为了能够保持外界环境的稳定,他还积极的和北方的吐谷浑通商,一来向吐谷浑保持臣服,以求吐谷浑的支持和庇护,二来也是借此机会学习吐谷浑的先进思想和技术。
当慕容孝远说到这里的时候,宇文忻和史万岁等人都忍不住吐槽一句:你们有什么先进技术好学的?
不过想想也是,至少吐谷浑现在有着更完善的耕作和放牧体系,对于还处于刀耕火种的原始社会的吐蕃来说,还真是有的学。
尤其是吐谷浑受到中原王朝的影响,也已经开始摒弃之前的一些陋习,包括奴隶制度之类的,至少对待奴隶,已经没有那么残酷。
而现在吐蕃内部的矛盾也因为囊日论赞的这个做法而被激化,毕竟新上位的贵族基本上都来自于被征服的小部落,手中缺少实权,而守旧的老贵族们自然是不愿意看着他们将自己取而代之的,便把囊日论赞这个离经叛道的家伙看作眼中钉,恨不得除之而后快。
另外各个部落之间的融合显然也不是非常顺利,说到底大家之前几乎好几代人都没有什么往来,现在突然汇聚到一面旗帜下,可能连交流的语言不一样,如何能齐心协力?
有的人称呼这个国家为“吐蕃”,有的人则坚持称呼为“大蕃”,便是这些矛盾的
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