慈禅寺的事件一方面震动整个吴国朝堂,另一方面也让杨渥等人有了足够的理由去清理遍布吴国的那些寺庙。
然而即便如此,朝堂之上依旧有不少反对的声音。
“大王,那慈禅寺暗地里做下杀人越货的勾当,固然极为可恨;不过慈禅寺毕竟只是一个特例,大王没有必要将事情扩大到整个吴国所有的寺庙啊!”
“大王英明神武,统领吴国一路走来,使得战乱不休的南方百姓得以共享和平盛世,大王的名字也必将名传千古,又何必在这种时候得罪佛门呢?”
“大王,历史上像北魏太武帝、北周武帝,还有大唐武宗皇帝,都曾经有过灭佛之举,这三人最后的下场可是不好,大王何必冒着风险得罪鬼神呢?”
“大王,慈禅寺的僧人固然可杀,但周边的百姓却赖之以安,大王若是贸然清理佛门,只怕会引来动荡啊!”
……
仅仅几天时间,各地反对清理佛门的上书便多达上百,这些人按照杨渥的判断,其中一部分应该是收了佛门的好处所以为其张目;一部分是因为信仰佛教,觉得没必要因为一个慈禅寺就将事情扩大到所有寺庙。
当然还有一部分人之所以上书反对,倒是出于好心,为了杨渥的个人名声着想,或者是出于“信则有之”的鬼神之说。
毕竟历史上曾经大规模灭佛的北魏太武帝、北周武帝,还有唐武宗皇这三人,在历史上都因为灭佛之事而广受诟病;甚至于这三人最后都下场凄惨,没有得到善终,这个结果被一些人附会之后就成了他们灭佛而遭到因果报应的证据。
所以这些人觉得,如今吴国正处于兴兴向荣的时期,正所谓多一事不如少一事,没必要贸然拿佛门去开刀。
然而杨渥却觉得,佛门泛滥到如今的地步,虽然还比不上南北朝时期那种僧侣上百万,甚至能够对皇权产生威胁的地步,但情况也是极为严重。若是他现在不拿出大魄力来整顿佛门,难道还指望以后的继承者来做这些吗?
佛门必须经过整顿,决不能让其继续泛滥下去,这就是杨渥的决定。
至于名声,比如后周世宗,他也进行过大规模的整顿寺庙的举动,但他还不是一样的被尊崇为五代第一明君,可见世人还是知道是非曲直的,不会就因为一个清理佛门的举动就让其只留下骂名。
至于说那些遭到报应的说法,那就更是无稽之谈了。
南北朝时期本来就是天下最为动荡的时期,就算那些没有禁佛反而一心向佛的皇帝,还不是一样有不少下场凄惨,不得好死的,那些喜欢附会的人偏偏就盯着北魏太武帝等人的灭佛之事,简直是可笑。
可惜那些大臣们的上书杨渥不必理会,但他母亲史夫人的话他却有些头痛了。
“母亲,孩儿并非是要完全禁止佛教
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