说,你们中国的庙宇都这样?”
“看样子这玄虎宫里一定发生过什么。”孟楠上网搜索了一下,结果并未搜索到相关的资料,沉声道:“走吧,咱们先进去看看。”
走进了破败的大门,众人来到了大殿之中,大殿内供奉的虎爷雕像此刻也已锈迹斑斑,看起来很久没有人打理过。
“我看过这个电影,说起来这个虎爷是不是就是出马?就是东北的那种?”董辉看向孟楠等人问道:“不过好像还有点不像,我记得出马不是有仙堂么?”
“的确不一样。”孙天兆说道:“出马仙是原始宗教萨满教巫师传统的一种,只盛行于东北,供奉的对象叫做仙家,其中多以胡黄杨柳为主。它们虽然叫做仙家,实际上却并不是。它们与人类实际上是一种互利互惠的关系。”
“互利互惠?”陈瑞儿也来了兴趣,好奇的看向孙天兆。
“没错,要知道无论是胡家、黄家、杨家、柳家还是别的什么,都属于修炼中的精灵,虽然走的是正途,但是由于先天所限,所以困难重重。因此这些修炼者便打起了人类的注意。”孙天兆解释道:“它们会借助人类的身体来修炼,同时在人类中选择弟马,通过出堂的方式为人类进行占卜、看事,进而积累功德,减少自己的劫难。”
“而人类在这里,一方面获得了仙家的帮助,趋吉避凶,另一方面则可以通过这种方式获得一点小财。”孙天兆说道:“不过现在出马就像许多寺庙道观一样,十中九骗,不足为信。”
“那虎爷呢?”孟楠继续问道。
“虎爷这种则不同。出马的仙家往往与人类的生活息息相关,更多的是保家护宅,因此又称之为保家仙。但虎爷本就是神仙,它属于城隍的坐骑,享有仙职。”
“因此虎爷这种实际上就和咱们去道观焚香祷告一样,是请求神明庇护。对方属于高高在上的存在。”
“而玄虎宫中的师父,也就是乩童,类似于西方的灵媒,是属于原始宗教巫术仪式中,天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介,也就是沟通天地之人。其中神明上身则称为‘起乩’,而整个过程则被称为‘扶乩’。”孙天兆解释道。
“哦,也就是说出马请的是修炼中的仙家,而虎爷则是请的已经成神的神仙。”曼思思点了点头。
“差不多。但是这并不代表出马要比虎爷弱。”孙天兆说道:“甚至于在东北的民俗传说中,许多的仙家实力已经超过了天上的神仙,它们只是在追求更高的大道,不愿成仙而已。”
“受教了。”辛谷抱拳说道。
“好了,科普就做到这里,咱们还是尽快找到这里的线索吧。”孟楠说道:“对了,孙道长,你能否,扶乩?”
“不行。”孙天兆摇了摇头:“扶乩并不是那么容易的,就像出马一样,需要从小与神明沟通,建立因果,使自己的肉体符合乩童的条件才行。”
“不过,如果能在这里找到一些关于扶乩的符箓,我倒是可以刻画出来。那样一来,咱们对战魔神仔就又多了一分把握。”孙天兆说道。
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