自蔚如川河口远望对岸,树林稀疏,远山几乎和流沙齐平,在一种单调的和谐里,又因黄河对河岸的切削,而显得弯弯曲曲,变化万千,巨龙般的黄河在此河段当中,却反常的温顺,几乎没有什么涌浪,而是平静而匀速地北去,只有河流里偶然可见的半截枯木,以极快的速度在河岸高地下被河水冲过,高岳、普王和俱文珍等人才能感到河水奔流之快,不由得为之目眩。
这时普王诗兴大发,拉住咆哮的战马缰绳,当即口占一首:
“旭日耀金戈,
塞云逐黄伞。
径渡大河晓,
六军万姓呼!”
原本高岳还准备应和下,可一听到普王的这首诗,冷汗差点都流下来,而这时旁边的俱文珍眼神,忽然凌厉起来。
这黄伞,又名黄罗伞或华盖,而这六军指的是天子六军之制,普王吟的诗里,一下子出现“黄伞”和“六军”两个触犯忌讳的意象,这!
好在高岳机灵,便迅速慨叹说:“普王此诗所想的,应是将来西蕃西逃,山河光复后,圣主巡游至此的景象,臣岳有生之年,定要让普王愿景实现。”
此刻普王也醒悟过来,急忙就坡下驴,对高岳作揖说,“是也,小王即刻将这首诗誊写于麻纸上,送往东内陛下处。”
直到此才勉强算是将俱文珍搪塞过去。
高岳急忙岔开话题,邀请俱文珍视察丰安城的营修,和水边的造船。
这次在河口增筑丰安城,动用泾原三千神策兵,表达了唐家在光复原州的大部分后,重新恢复泾原至灵武水运,并将朔方、泾原、凤陇三大方镇重新合为攻守一体的期画;可高岳的野心并非止于此,他指着浩荡的黄河对俱文珍表态说,“大河至灵武,又是一大曲,横过丰州、胜州等三受降城,再一大曲,至河东离石为止,足两千里皆可行船,丰安城功成后,三年可在此造千斛船三百艘、盐船五百艘,用于运粮、贸易,非但能振兴朔方,也可重新掌控三受降城,如此大河之内,我唐江山稳固。”
河边,明玄法师穿着简朴的僧袍,蹲在沙地上,和几位弟子、老木匠和老船工挨在一起,用树枝比画着船只的规制,“造船为千斛载重,可长七丈,深一丈半,阔一丈,船体舷板以楸木、楠木制就,横梁以槐木制就,混桐油、麻布搀叠而成,可防水渗;又侧舷开排口,一方便货物装卸,二方便无风时撑篙行船。因去灵武城水道单一,船首设一绞碇,船尾设一拖(舵)即可,船有两桅,一桅用竹蔑为帆,一桅用布为帆,斜风用前者,正风用后者,十艘千斛船为一纲,现造二十纲即二百艘,大河每年自三月始,至十一月间皆能适航......”
旁边的子弟一位忙不迭地记录着,另外位则在支架撑着的麻纸上绘图。
当高岳等
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