人生最无奈之事,莫过于美人色衰,英雄迟暮,器宗弄赞已经七十,身体又不好,国事都交给了诸位信赖地过的大臣,自己则承受着病痛的折磨,艰苦度日,
虽然他是吐蕃第三十三任赞普,然而称之为吐蕃王朝的立国之君都不以为过,盖因其在位期间,讨伐孙波,又将康、安多等地纳入吐蕃王国的版图,东面边境又与大唐帝国和吐谷浑接壤,在大唐讨伐吐谷浑的战争之中夺利,一跃成为高原上的最大强国,可谓西域诸国共臣之,
非但如此,他还确立了吐蕃王朝的政治、军事、经济和法律等制度,从天竺和大唐帝国引入佛教,又因为文成公主的联姻,从大唐引入了先进的工艺和历法等,还为文成公主在逻些城西北的红山之上,兴建了布达拉宫,
如今他虽然深入简出,但却深受民众尊崇,甚至被神化为佛教的大法王,纵使他很少再接触寻常的政事,但每遇大事,决策权还是捏在他的手中,对于他这样的年纪和精力,皇权仍旧能够紧紧掌握在手中,而不被重臣窃取,实殊为不易,
这都得益于深入人心的宗教信仰,这是他宣扬君权神授的结果,也更坚定了他将佛教继续推行下去的信心,
今天,他又要坐朝论事,因为这件事牵扯极为重大,大唐帝国的镇军大将军徐真,居然被人拿到了朝堂上來,若处置不当,影响将极为严重,
虽然他年事已高,然却算是主和一派,并不像朝中的青壮派,或者各大部落之中的好战领主,他们目中无人,自以为强盛了起來,就可以四处扩张领土,
若非身体吃不消了,他器宗弄赞必然也是主战一派,连松州他都敢染指,又何况区区一个大唐使节,
然而如今的他自知时日无多,儿子已经死了,就剩下一个不成器的孙子,诸多大臣和领主都心怀鬼胎,自己若再得罪了大唐,事情可就大大不妙了,
器宗弄赞刚刚坐下,内侍就來通报,说文成公主请求旁听,器宗弄赞犹豫了片刻,轻轻点头,文成公主从内殿出來,简单行礼之后,坐在了他的身边,
无论在哪个国家,女人不能干政似乎已经是铁律,但在吐蕃,朱蒙(王后)的声望同样很高,能够主持一些民生工程,比如以王后的名义建造佛寺,以及指导各种民间生产,
既然被擒的是大唐使节,文成公主出现在这里也是理所当然,器宗弄赞也不希望与大唐闹僵,正好让文成公主來充当这个缓冲,
政务大臣们已经提早來到了宝殿之上,禄东赞匆匆忙忙赶过來,官袍都沒有來得及穿戴,只穿着寻常的便服,一些掌握军权的领主居然也到了,器宗弄赞甚至还看到了藏藩的乔邦色,
这个乔邦色之前也是个劳苦功高的政务大臣,可惜心生不满,自觉不受赞普待
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