东方天际,一缕阳光破开云层。
朝霞里,三十二艘云舟浩浩荡荡杀向魔门擎阳宗。
五老峰一艘,玄门六宗各五艘云舟,其他中小门派共用一艘,共计三十二艘。
千年之后,玄门再度扛起“除魔卫道”的大旗,举起手中利剑,杀向西胡境内的魔门。
云舟汇聚,遮天蔽日,何其壮观。
最前方,也是最大的那座云舟上。
一个身穿白衣的中年男子,儒雅文静,看上去是个手无缚鸡之力的书生。
他站在舟首,衣衫猎猎,发丝飞舞,目光平静,望着西边天际怔怔出神。
在他旁边,站着一位六十多岁的老者,穿着蓝色袍服,长须迎风而飘,袍袖翻飞,仙风道骨,仿佛仙人。
在普通人眼中,一个是书生,一个是老道,都不是什么重要人物。
但对二十二艘云舟上的人来说,这两个人,可以说是站在山巅之上的大人物。
那年轻书生,便是文庙大祭酒,名叫朱子善。而那老者,便是五老峰天剑峰的峰主夏禹城,也就是杨岚的师父。
夏禹城修为臻至化神境后期,更有传言,半只脚已经踏入那个无上之境,仙人境。
而关于朱子善的消息,玄门鲜有人知道,一是他鲜有在玄门走动,大多时间都呆在文庙;二是很少听闻此人与谁结怨,不结怨也就很少出手。所以,玄门之中只有那些大人物才知道此人的厉害之处。
文庙圣书《礼记》开宗明义:古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
归纳起来一句话:修身齐家,治国平天下。
故而,在文庙修身,修的便是天地之间的浩然正气。
何谓浩然正气?
至大至刚的昂扬正气;是以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气;是君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气,这三气构成了浩然之气。此三者缺一不可,否则难以凝聚出浩然正气。
对玄门而言,以道治身,治身则在出世与入世之间,追求自然之力。因此,在修行难易程度上,玄门修炼要比儒家修行相对简单点,修士遍地是。但对文庙而言,能够凝聚浩然正气者少之又少。
从某种意义上说,浩然正气者多寡决定朝代的繁荣与衰落。
而在当下,京都便有两人凝聚出浩然正气,一个正是杨岚的哥哥杨俊,另一个便是楚逸的学生许博。
许博拜入醉吟先生门下,前往文庙修行。杨俊夺得状元郎,拜入翰林院入仕为官。
这对李世洵来说,无疑是对他执政以来的最大回报!
所以,天下大
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