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《阿毗达磨俱舍论》(简称《俱舍论》),义为对法藏论。∈♀頂點小說,全论通过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、无为法),主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别,对世出世间法进行细致入微的分析,详细阐明流转与还灭的因果法则,真实开显四谛真理,为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华,若认真研习此论,明白其中道理,也就相当于学习了《对法七论》;若能学好此论,亦可为深入三藏打下坚实基础,因此有人将此论称为“聪明论”。
离开大雄宝殿后,慧秀从芥子袋中拿出一卷《俱舍论》交给大力。然后对大力交待道:“每日早晚各诵读三遍,并抄录三遍。”
“师傅,咱们般若寺不是修习《摩诃般若波罗蜜多心经》吗?你怎么让我修习《俱舍论》?”大力接过《俱舍论》,看了几眼,然后有些不解的问道。
慧秀并没因大力的无知变得不耐烦,她非常有耐心的给大力解释道:“谁说佛修一生之中只能修习一卷佛经的?单是《俱舍论》就有三十卷,而你手中的这卷只是第一卷。
《般若心经》虽是咱们般若寺最出名的一卷佛经,但并不是所有佛修都能修练它的。只有对佛法领悟到一定程度的佛修才能修练它,否则即便去修练它也必定是一无所获的。别说你这个刚入寺的小沙弥了,就是你师祖普妙法师修习了二百多年佛法也才刚刚有资格接触《般若心经》。
你别小看《俱舍论》,它可是最好的筑基佛经之一。你师傅我和你师祖普妙法师都是用它筑的基。”
听了慧秀的解释,大力才知道是他孤陋寡闻了。他装着不好意思说道:“是我无知了。”
慧秀轻轻摇了下头,然后用赞赏的语气说道:“不懂即问,这是修练佛法的一个好习惯。”
“对了,师傅,那我需要诵读和抄录《俱舍论》多长时间?”有了慧秀的鼓励,大力立即捋杆问道。
“这个就说不准了,你什么时候体内生出法力并将第一卷《俱舍论》理解透彻,你什么时候才能开始修练第二卷《俱舍论》。”慧秀看着大力答道。
“师傅你当年用了多长时间修练完第一卷《俱舍论》的?”大力看着慧秀又问道。
“为师用了四十七天时间,而你师祖普妙法师仅用了四十三天时间。”慧秀略带骄傲的说道。
“师傅,我知道自己没有慧根,不能与你和师祖相比,你帮我估计一下我大概得用多长时间才能修习完《俱舍论》第一卷吧,这让也好让我有个心理准备。”大力双手合十对慧秀说道。
慧秀见大力又问了一遍,就知道大力很关心这个问题,于是她便直言道:“释方,为师对你的期望是
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