在日本,如何才能让一个怨灵成佛。
东野强真的不太清楚。
但是,要说完全的不明白,那也是假的。
毕竟在日本生活了这么久,就算是不在日本,那一些个鬼神故事,也是没少听说,没少看的。
大概的,帮一个怨灵完成自己的心愿,也就是让其怨气化解,应该就可以成佛了吧。
若是恶灵的话,还可以去找地狱老师,让他的鬼手抓那么一下,应该可以解决问题了吧。
东野强对这些都模棱两可,就算是圭吾先生这个鬼,也是如此。
可也是有破绽的。
圭吾先生他自己可能也有所感觉,他确实没有说,但是却稍稍的表现出来了一些。
比如之前,圭吾先生希望东野强能超越他,而且,还希望那部《嫌疑人》能变个样子。
也许这都是非常细小的事情,但是,东野强还是察觉到了。
而且,他还有更加直观的感受。
圭吾先生越来越淡。
这一点,他自己应该也能察觉的到,而东野强也能看的到。
当然了,这并不能完全的确定,毕竟在之前,这个鬼也经常消失。
但是……东野强真的不舍。
于是乎,一人一鬼就展开了这次推理大战。
而这场战斗很快就发生了变化。
推理只是表面,其中的两部小说,《嫌疑人》与《胜者即正义》,这只是个形式而已。
隐藏着的,则是东野强对圭吾先生的挽留。
他真的不知道,这么做到底有没有作用,可是他必须要试一试。
圭吾先生说的好,天下无不散之筵席。
终归是要分别的。
只是,东野强真的真的不舍。
与圭吾先生,根本就是亦师亦友。
其实,就以推理小说而言,其发展路线是相当多变的。
以日本来说,江户川乱步开创了日本的推理小说。
但其作品,颇有侠义的感觉。
日本其实也有自己的侠义小说,说武侠好像差了一些,因为武的方面很一般。
比如芥川龙之介,他的小说大多篇幅不长,可是其中读来很有味道,多以武士与古代为背景写故事。
打斗不多,但其中确实能看出‘侠’来。黑泽明就很喜欢拍他的作品,甚至拍出来根本就是日本的武侠片。
本格派,变格派,社会派,新本格……等等出现。
其实,这都是探索。
但是,这些个推理小说大多有一些不好的地方。
比如说本格派,这类型的小说,不太符合现实情况,因为大部分的情况下,侦探都要有一个推理的舞台,就好像《名侦探柯南》,每次都要让毛利小五郎睡着,大多数情况下要把大家聚在一起,真凶也在场。
哪有这么多的特定情况给出来呀,现实探案里怎么可能总这样呢?
而社会派确实是贴近现实,揭露社会问题,代表人物松本清张,当然是大师中的大师。
可是,松本清张的叙事实
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