“人民的运动只有当暴政使它成为必要的时候才是正当的,那些坏蛋发起凶残而不正当的运动来为我们的敌人服务,或满足他们的特殊利益,他们终将受到世人的耻笑和鄙视!”
在丹东私下组织的集会宣讲中,被罗伯斯庇尔逼到绝路的大量政客和富人阶级,云集在这位资历可以跟罗伯斯庇尔不想上下的革命大佬,至于丹东为何能回归的缘由,已经不是这群社会精英关心的重点,他们此时最渴求的是保住自己用双手和头脑赚来的钱财,乃至小命!
他们的财富跟贵族依靠古老和传统的捐税横征暴敛不同,他们都是通过自己的经营手段和才华工作得到的,凭什么让罗伯斯庇尔一个最高财富限制法令就全都给剥夺了?
的确,在法兰西穷人占据大多数,但这不是让政府剥夺富人财富的理由!
回归的丹东异常顺利的组建了属于自己的‘革命宽容派’,首先,丹东提出了反对罗伯斯庇尔反宗教迫害的政治策略,认为宗教信仰自由是法兰西人应有的权利,不应因为任何‘政治理由’就利用国家强权取缔平民信仰天主教的自由!
这一理念通过各个报社广泛传播开来,得到了大量天主教徒平民的支持,直到此刻,罗伯斯庇尔才惊醒,得知丹东已经回归的消息!
然而,丹东的政治攻势远不止这么简单,他在宗教政策方面跟罗伯斯庇尔针锋相对后,又提出了‘爱惜人血’的友善观念,也就是后世里俗称的‘圣母’理念!
这一攻击远比宗教理念的抨击来的猛烈,刚刚付出了数十万生命的布列塔尼大区人民,早已厌倦了频繁的战争和杀戮,革命的狂热随着大批忠实爱国者的阵亡逐渐消散。
正如后世圣母们所想的那样,为何总要打打杀杀呢?
有吃有喝能好好活下去不好么?
大家难道不该团结友爱的共同生活下去,维护世界和平与社会和谐么?!
在丹东的宣讲中,暴力革命的概念被大大削弱,人民从特权阶级的压迫中摆脱出来,未必就非要用鲜血和枪炮反抗,只需要后退一步,让出一些‘无关紧要’的利益,就能美美的生活下去,让战争远离自己的家乡,让自己的丈夫兄弟和父亲不用再踏向生离死别的战场!
不得不说,任何一个时代里,‘圣母’心里永远是大多数人所向往的,因为大多数人都是底层的平民,他没有野心也不需要有野心,只需要成为一个勤勤恳恳的社会螺丝钉,每日辛勤劳作创造大量的社会财富供养上层社会,然后自己得到一些残渣剩饭能吃饱就够了!
只要能活下去,圣母心态的人群是最好统治的!
显然,林皓达之前发动的一系列战争将好战分子狠狠的清理了绝大多数,能活下来的基本上都是不愿意参军,利用各种手
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