u/sbsg4g5cnb1m#9z0yv';x]t后,许广陵呆呆地仰卧在那里。\r
天池水很清,清到足以让他大睁着眼睛而无任何不适。但如果不动用天眼的话,许广陵所能看到的,也只是一片深沉的黑暗而已。\r
水面几米以下便已是黑暗。\r
而这里,是几百米以下。\r
没有任何光亮,没有任何声音。\r
只有他自己心脏的跳动,以及身体内血液的缓缓流动声。\r
这是一片隔绝于世的天地,而在这里,许广陵自身便是天地。\r
本无追求,但许广陵有点意外地发现,隔绝了外界的光亮音声之后,他对自身的体察,更加地深入和入微起来。\r
与此同时,体内的气血流转刚开始的时候是稍显滞涩的,但恢复自然之后,似更茁壮了些。\r
这让许广陵觉得,以后是不是可以尝试着到大海里去。——天池,毕竟还是太浅了些。\r
当然,这是以后的事了,而且也并未被许广陵真正地列入计划,等待什么时候执行。只能说,这是一个想法吧,有机会的时候,可以试试。\r
许广陵此时只是呆怔着。\r
震撼于青华宝篆给他带来的新的感受,也震撼于青华宝篆的内容。\r
三圣法,九成法,二十四便宜法。\r
最初,接触二十四便宜法,接触伏羲诀、神农诀、轩辕望气诀,许广陵便有了一种世界的另一个门户被洞开的感觉,一些传说,真实与虚幻,他再也难以分辨。\r
据说伏羲是易经的始创者,而那个易经也并不是我们今天所看到的模样。\r
它的意旨,是“归藏易”。\r
以坤卦为起始。\r
坤是什么?\r
从造字法上来看,坤一边是“土”,一边是“申”,所以它一是象征着大地,一是象征着有东西从大地上伸展出来,意味着萌芽、生长、成就。\r
是以。\r
坤就是归,是藏,是返本还源,是落叶归根,是一切生灭变化的归宿,同时,却也是最初,是起点,是开始。\r
也就是“伏羲诀”中所言的,“伏兮羲兮,以入门径。”\r
神农尝百草。\r
神农之所以能尝百草,辨别百草,传说是他有一个水晶肚。\r
什么药草吃下去,药性都能明白地看到。\r
真正的问题是,当初的百草之性,究竟是“众人之发现”,最后归拢到了神农一个人的头上,还是,就是神话所言的那样,完全就是神农有一个“水晶肚”?\r
于许广陵而言,在第一次应用着神农诀的那一刻,便已经有了答案。\r
轩辕,黄帝,指南车的发明者。\r
轩辕与蚩尤战,蚩尤兴大雾,轩辕不敌,遂发明了指南车,能在大雾中指明方向。\r
有了指南车仍然不敌,遂祈祷
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