天眼是什么?
或者退一步讲,灵眼是什么?
甘从式都不知道。
这位地阶修为的大人物,这位草药方面的大高手,面对这个问题时,并不比一个三岁的小孩好多少。
也因此,许广陵可以随意地“借题发挥”。
不时地,他会指点和修正甘从式的修炼。
甘从式当然不服啊!
你一毛头小子,那真的是毛都还没有长齐,指点老夫我的修炼?
啊哈哈!
你睡醒了没有?
你偷酒喝了?
你要说你聪明,老夫我认。
你要说你出身非常了不起,老夫比不上,这个,老夫也认。
但是,你连修行都还没有开始,便来指点老夫这个地阶?老夫便是再差,再差再差,好歹也是货真价实的地阶中人!
谁给你的勇气?
“天眼。”
许广陵只祭出这一招。
于是,甘从式服了。
不得不服。
也因此,在关于修行的讨论中,他开始步步后退,一天退一步,一天退一步,退着退着,就把自己退成“小书童”的角色了。
一老一小两人,恰如来了个对调。
但对这种角色的变化,两人却都适应得很好。
前世,孔夫子有一句话,“唯上知(智)与下愚不移。”
甘从式是下愚么?
不是。
下愚的话,并算不上高明的家族传承,根本不可能让他晋升到地阶;同样,只是局限于一地的药师堂传承,也基本不太可能让他达到现在这样的药学高度。
那么,是上智么?
也不是。
比之前世两位老人,许广陵感觉甘从式还是差了不少的。
不过这也可以理解,这其中固然有个人的原因,也有环境的原因。
前世,对两位老人来说,那是某种意义上的“末世”,但正是末世中大半生的砥砺前行,最终成就了他们的高度。
而这一世么,就算甘从式向来孤僻自处,他其实也都是处在一个修行大行于世的世界,而在草药方面,更是有整个药师堂作为他的陪伴。
在这种环境中,那种“遗世而独立”、“举世唯我一人”的孤独,他是无从体会的。
也所以,少了某种无以言表的砥砺。
那是不知多少个日日夜夜的问天问地问己,既刻骨,也铭心。
而当最终,从问天问地问己的反复和挣扎中走出来,走到淡然时,他们已经是各自领域的大宗了。
甘从式么,还少了些火候。
许广陵无意把甘从式打造成两位老师那样的人。
再说了,大宗也罢,大宗师也罢,也不是可以随随便便就能打造出来的,那是天资、领悟、心性、行为、环境等很多个因素的集合体。
但这些时间看下来,甘从式勉强也算是个“可造之才”。
如果以草木来作为比喻的话,不论是下愚还是上智都有一个共同的特点,那就是“君子务本”,也就是在生长成长的过程中,保持主干的绝对优
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